基督邁向十字架的宣告

【導語】

神的羔羊以荊棘為冠,負十架而行,用最屈辱的死亡擊碎罪惡枷鎖。他定意向耶路撒冷走去,以破碎重建永恆,用苦難奏響凱歌,救我們脫離這受制於罪和死亡的人生。十字架!十字架!永是我們的榮耀!

以下文字節選自《受苦的救主:默想基督在世最後的日子》第一章,讓我們跟隨作者庫瑪赫,一同默想主耶穌在受難之前的經歷。

  
耶穌上耶路撒冷去的時候,在路上把十二個門徒帶到一邊,對他們說:「看哪,我們上耶路撒冷去,人子要被交給祭司長和文士。他們要定他死罪,又交給外邦人,將他戲弄,鞭打,釘在十字架上;第三日他要復活。」(馬太福音 20:17-19)
  
他們行路上耶路撒冷去。耶穌在前頭走,門徒就希奇,跟從的人也害怕。耶穌又叫過十二個門徒來,把自己將要遭遇的事告訴他們說:“看哪,我們上耶路撒冷去,人子將要被交給祭司長和文士,他們要定他死罪,交給外邦人。他們要戲弄他,吐唾沫在他臉上,鞭打他,殺害他。過了三天,他要復活。”(馬可福音 10:32-34)
  
耶穌帶著十二個門徒,對他們說:「看哪,我們上耶路撒冷去,先知所寫的一切事都要成就在人子身上。他將要被交給外邦人;他們要戲弄他,凌辱他,吐唾沫在他臉上,並要鞭打他,殺害他;第三日他要復活。」這些事門徒一樣也不懂得,意思乃是隱藏的;他們不曉得所說的是什麼。(路加福音 18:31-34)

我們救主受難的史實即將被揭開,它那染滿了鮮血的奧秘和可怖的代死景象,將一一在我們面前展現出來。「神的羔羊,除去世人罪孽的」(約1:29),正在步向燔祭壇。

我們遠遠地看見鎖鏈、鞭條、荊棘冠冕和十字架,耳中也聽到耶穌的「十架七言」,它們好像在為撒但的國度敲響著喪鐘,又像在暗示我們,罪惡的人類終於要得著釋放、享受喜樂了。

哦,我們正要默想的是何等奇妙的事啊!世上最可怕的景象,卻帶出了平安的天堂。極盡羞辱的苦難,卻變為最榮耀的勝利;從極可怖的死亡,竟然生出了永不衰殘的神聖生命!

願我們在默想的時候,是帶著謙卑、敬虔的心志和孩童般的信心,眼中也充滿了悔罪的淚水!求您這位擁有大衛鑰匙的主,為我們開啓那扇通向救主受難奧秘的大門,借著您受難的這些可怕情景,為我們解開永遠救贖的謎團!

「音書的作者告訴我們,在主行了最重大的神跡,也就是叫拉撒路死後四天從墳墓里復活之後,「他們(祭司長和法利賽人)就商議要殺耶穌」(約11:53)。在這群人身上所呈現出的敗壞人性,實在會讓我們羞愧不已。雖然他們必須承認耶穌確實行了好些神跡,但他們不但不肯相信他是彌賽亞,反而同謀要除滅他!「就是有一個從死裡復活的,他們也是不聽勸。」(路16:31)

福音書又告訴我們:「所以耶穌不再顯然行在猶太人中間,就離開那裡往靠近曠野的地方去。到了一座城,名叫以法蓮,就在那裡和門徒同住。」(約11:54)然而「耶穌被接上升的日子將到,他就定意向耶路撒冷去」(路9:51)。

既然心中已經確定這是他的目標,主就將十二個使徒叫到一邊,因為他有重要的事情要交代他們。

這群命定要為他的教會立下根基的人很快就明白了他的心意,熱切地聆聽他的教導。他們很可能以為能得到一些令人振奮的消息,希望聽他說,他的國度即將會向前推展,無人能夠抵擋。

然而他們是多麼膚淺、多麼短視啊!哦,他們的想法和神的想法之間竟然有著這麼大的鴻溝!他們居然以為重建墮落的人類,是件輕而易舉的事啊!他們還以為罪惡不過暫時阻隔了神人關係,其破裂可以借著由上而來、單方面的宣告,或者單靠墮落的人自己認罪悔改而得以彌補呢!

主開口了,然而令他們大為驚訝的是,他平鋪直敘地向他們宣告,告訴他們他將要面對的苦難,以及隨之而來的勝利。「看哪,我們上耶路撒冷去,先知所寫的一切事都要成就在人子身上。」(路18:31;參太20:18;可10:33)

首先,讓我們來觀察一下,他借著這番話所表達出來的決心。在愛的敦促下,他已經堅定不移地下了決心,要走向十字架了。你一定還清楚地記得,他曾經怎麼急切地拒絕彼得的勸阻,彼得叫他不要上耶路撒冷,免得面對死亡。他是這樣回答的:「撒但,退我後邊去吧!你是絆我腳的,因為你不體貼神的意思,只體貼人的意思。」(太16:23)

因為他深知自己將遭受到的苦難,本就是天父明確的旨意。所以,他能夠辨識出,門徒的勸阻其實是來自地獄無底坑的試探,而西門也只是不經意地做了它的工具而已。

愛心的懇求不能阻攔他勇往直前的決心,滿懷恨意的威脅也不能延緩他的行動。定意謀害他的公會已經在耶路撒冷城聚集,準備要推動謀殺他的詭計。然而耶穌說的還是:「看哪,我們上耶路撒冷去。」(路18:31)縱使面前有紅海阻隔,道路上滿布著死亡,他心中唯一的意念仍然是——「我們上去吧!」

因為這是父的旨意,也是通往他所熱切盼望的、偉大的救贖世人的目標之路。哦,我們可敬可佩的以馬內利對天父是何等的謙卑和順服,對罪人是何等的慈愛啊!

我們的主說:「看哪,我們上耶路撒冷去,先知所寫的一切事都要成就在人子身上。」(路18:31)從這裡我們學到,在受苦的路上究竟什麼是他的杖和他的竿。他在「先知更確的預言」上找到了(彼後1:19)。從這些預言中,他找到了對自己的記載,以及神關於他的教導。如果有人想要找出聖經是神所默示的確鑿證據的話,證明就在這裡了。

基督——真理的王——認定聖經是天父所啓示的真確無誤的記錄;他把它們日夜藏在心中;他把其上的誡命都當作自己生活上的準繩,做任何決定都依照它們,因為這些誡命能使人生命中所有重要的問題都變得毫無爭議,也能引導他走向正確的方向。

對他來說,聖經是指引生命的明燈。不論是從天上直接聽到父的聲音,還是從寶貴的經文中反映出的教訓,對他是同樣的重要。所以他願意以敬畏的心遵從它們,甚至連一點一畫都不漏掉。

這就是他的行事之道;每時每刻的經歷都讓他確信,他在謹守神的命令。這道所吩咐的一切都成為現實,最細微的特徵也呈現出生命和實質。

有人或許會說:「如果我們能像基督一樣,不但知道自己從生到死、一生的軌跡都是神所命定的,都在神的督導之下,而且發現自己所走過的每一步路都可以用神完全無誤的、啓示的光照來核查,信念當然就會加深,樂意堅定不移地走在神為我們所準備的道路上。」然而這豈不正是一個真心信靠神,並且願意將自己全然獻上之人的真實寫照嗎?難道神的話語和他的教訓會在任何景況下叫你受損嗎?難道在聖經上沒有這樣對你說過嗎?

「但尋求耶和華的,什麼好處都不缺。」(詩34:10)「我們進入神的國,必須經歷許多艱難。」(徒14:22)但是「你從水中經過,我必與你同在;你蹚過江河,水必不漫過你;你從火中行過,必不被燒,火焰也不著在你身上」(賽43:2)。

或許有一天別人會侮辱你、迫害你,但是如果你能忠誠地忍受,你將得到極大的獎賞。在黑暗之後,你必見到光明;在憂傷之後,喜樂必要重回到你的跟前。沒有人能將你從主的手中奪走;等到你打完美好的仗之後,必定會得到公義的冠冕;你不會遭遇死亡,反倒會出死入生,得到永遠的勝利。

以上這些以及更多的經文不正是關乎你嗎?這不是指明瞭你的道路並給出了預言性的指示嗎?你不是也該以你的方式與耶穌一同說:「看哪,我們上耶路撒冷去!那一切神手所寫下、與我這個可憐罪人相關的事都要被成就,因為我已經不屬自己,而是完全屬基督的」?

哦,我相信你會這樣說的!當我們有這種強烈的信念時,就一定懷著喜樂的心來奔走天路,好像勝利的號角聲已在我們前行的道路上吹起了一樣!

親愛的諸位讀者,讓我們全心信靠真道,在它的光照下,走上那條陡峭的道路。我們要遵循它的教導,以堅定的步伐向前邁進,不理會這個紛亂的世界,也不偏離神為我們所預備的道路。

讓我們對著那要領我們離開正路的,大聲說道:「撒但,退我後邊去吧!⋯⋯因為你不體貼神的意思,只體貼人的意思。」(太16:23)那時全能神就要向我們施慈愛;我們心中也會得著從神而來的平安;神將日日在我們前行的道路上成就他的應許,好像是從天降下的明光,而我們則一直將這些應許當作我們的指南針和腳前的燈。

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